第四百六十八章 相谈戈培尔

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戈培尔？！屠千军一愣，他没有想到竟然是这位为成为纳粹最为天才宣传家来找自己。不想想便释然了，小胡子不可能在情况未明之前来找自己。

而屠千军救下费德莉卡之后，让他和汉诺威家族的关系变得极好。甚至老汉诺威亲王还给屠千军写了亲笔信表示感谢，并欢迎他随时到汉诺威来小住一番。

连老牌的贵族都如此，那么屠千军在其他的容克们眼里自然是水长船高。而反观纳粹，虽然他们现在是德国的第一大党派但在没有容克支持的基础上，小胡子依然没有获得实权。

因此，获得容克的支持便成为纳粹的当务之急。而纳粹的反犹立场却让容克们有些担心，犹太人在德国的历史并不短，甚至不少容克们的祖系都有犹太血统。

你要反犹，那不是要把容克们引以为傲的血统给反掉了？！这也是容克们对于纳粹报以观望态度的原因之一。

“您好，尊敬的戈培尔先生！我早已经听过您的大名了！”屠千军站起来笑呵呵的对着戈培尔伸出手去，两人的手握在了一起。

“没有您的努力，我想纳粹很难成为国会的第二大党！”屠千军对着戈培尔笑着道：“1928年，纳粹不过是12席次罢了。而现在竟然占有了107席次！这其中您功不可没，相信纳粹最终会成为国会第一大党的！”

戈培尔听了军子的话不由得矜持的笑了笑，对于纳粹在国会选举中取得的胜利他本人极为骄傲！军子的话毫无疑问的挠到了他的痒处。花花轿子众人抬这种事情不是国人才懂。

“呵呵……将军在远东的胜利也让我感到了钦佩！我很想知道，您是如何在各种不占优势的情况下取得那些非凡的胜利的！”戈培尔握住了屠千军的手，笑着道：“特别是济南战役，哦～那实在是个足以记载到战略史上的经典战例！您指挥着一个新组建、缺乏训练和武器的军。竟然可以击败日军两个精锐师团！甚至完成了全歼一个师团的壮举！这实在是太惊人了！”

戈培尔被军子称赞后立即投桃报李，大夸起军子的指挥策略来。不过现在军子在济南战役中所使用的战术策略的确也成为了一个经典的战役推演。

可当推演的时候他们才发现了一点：无论是谁站在当时军子的位置，估计都难以完成重创一个师团并歼灭一个师团的战果，再怎么推演济南战役最好的结果也不过是勉强防御住日军的进攻而已。

兵力对比、武器装备甚至人员训练，双方相差的实在太多了！甚至屠千军当时的部队多数不过是刚刚从俘虏营里拉出来的士兵，战斗力和士气可想而知。

得出这个结论之后，列国看待满洲和那位猛虎的目光再次变得不一样了。结合上屠千军未尝一败的战斗历程他们这才愕然的发现：这位猛虎真是会吞噬人的！

而且他吞噬的猎物一次比一次更强，每次战事看似弄险却都会转危为安。

屠千军和戈培尔两人在客厅里相谈正欢。费德莉卡则是对着戈培尔和屠千军行了一个礼便悄然的离开了客厅。

而戈培尔表明上笑看着费德莉卡离开，心里却感慨万千！被称为帝国最娇艳的花朵、狩猎女王的汉诺威公主，现在却如乖巧的百灵鸟一般的呆在了这位将军的身边。

这不由得让戈培尔心生嫉妒，不过念及这家伙直接格杀了二十余个刺客还替这位公主领受了一枪戈培尔也就释然。这毕竟不是谁都能够做到的。

“将军。我们的党领袖希望能够和您进行一次会面。”相谈了一会儿后，戈培尔笑着向军子发出了邀请：“我们的领袖阿道夫.希特勒先生，也是一位老兵！相信您和他会有着共同的话题……”

他何止是一位老兵哪！屠千军在心里感叹，他也是极为少数非军官身份获得一级铁十字勋章人。同时他还获得了一枚二级铁十字勋章。

无论人们如何评价希特勒，但不得不承认的是：他的确曾经是一位极为英勇的士兵。否则也不会被以非军官的身份授予一级铁十字勋章。

“我很愿意和希特勒先生会面，或许我们将聊了聊关于战争，还有慕尼黑的啤酒～”军子笑着对戈培尔道，而戈培尔则是目光闪了闪笑着道：“那我们将恭候将军的光临！哈哈……”

军子矜持的笑了笑。两人再相谈了一会儿。既然主要的事情已经商定了，那么剩下的不过就是闲谈而已。可就是闲谈。戈培尔这位自傲为文学博士的知识分子却对屠千军刮目相看。

在戈培尔来之前，他便已经找到了一切有关于军子的资料。这些包括了军子没有读过什么书。除了军校几乎没有正统的教育等等。于是戈培尔下意识的认为这位老虎不过是精通军事而对其余事情并不太多了解的军人。

但两人一番相谈下来，戈培尔发现自己错了。屠千军不仅仅可以和他一起聊起军事，可以和他聊起经济危机与《资本论》，他们聊起了《约翰．浮士德博士的一生》，聊起了席勒的《强盗》……

聊天中，屠千军还给戈培尔介绍了一些中国的古典文学。包括清代小说家吴敬梓长篇讽刺小说《儒林外史》、被称为“中国谋略全书”的《三国演义》……等等这些都引起了戈培尔极大的兴趣！

而军子在给戈培尔介绍包括了道家的“清静无为，守雌守柔，以柔克刚”、墨家的“兼相爱、交相利”，“不别亲疏，不殊贵贱 韩非子，一断于法”的法家……等等各种哲学思想直接让没有接触过中国的戈培尔叹为观止！

“噢～将军！我不得不承认，您所说的这些我几乎都没有接触过！”戈培尔感叹的对着屠千军轻声道：“在这之前，我知道孔子我也知道老子和《道德经》。但我仅仅认为中国只有一个孔子和老子罢了，可听您的描述我才知道原来在数千年前中国竟然诞生了如此众多而伟大的思想家！这很让我钦佩和好奇……”

屠千军闻言不由得一愣，他可不知道这时候《道德经》传入德国已经超过两百年了！甚至完全的德译本在1870年的时候也出现了。

要是让颜正清看见自己的弟子竟然连这些也不知道，老头儿估计会气得胡子都翘起来！然后拿着大部头狠命的敲打屠千军的脑袋：臭小子不学无术！到处给我丢人哪！

在德国，哲学家莱布尼兹根据老子的阴阳学说提出了二进制思想，而黑格尔把老子学说看成是真正的哲学，海德格尔更把老子的“道”视为人们思维得以推进的渊源。

德国的政治界、科学界也推崇老子思想，而后世每年德国还会举行国际老子研讨会。从1870年第一个德译本后，《道德经》的德文译本多达82种，研究老子思想的专著也达700多种。

甚至根据后世联合国教科文组织统计，被译成外国文字发行量最大的世界文化名著，除了《圣经》以外，就是《道德经》。

而2006年的时候，德国电视台的一项调查表明，老子还是德国人心中“最知名的中国人”，平均算下来每四个德国人家里就藏有一本《道德经》。

不过专注于杀人放火的屠千军又怎么会知道这些？！就算是以上的那些知识思想，也是被颜正清强行灌输的。他跟戈培尔说的，不过是对颜正清的话照猫画虎罢了。

“在距今大约两千多年，中国的战国时代我们涌现出了许多的思想家和哲学家。”屠千军虽然不知道，但表面上还是依然笑着跟戈培尔解释道：“先生所说的孔子和老子，其实是其中的两家。即是：儒家、道家。而其他的还包括了：阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家……等等。”

说到这里，屠千军不由得一滞！他想到了后世的这些经典，却被大多数国人抛却在了脑后。人们要看一堆的外国著作来彰显自己的文化，却对自己本身的文化嗤之以鼻！

甚至认为，那些不过是封建糟糠。但这些“封建糟糠”却在国外大放异彩，甚至引起了那些国外学者的研究与思考。偏偏是它们的诞生地中国——它们染满了尘埃。

国人们在说什么人道主义的时候，他们不曾看到数千年前墨家提出的兼爱非攻。他们在说依法治国的时候，却不提法家的：不别亲疏，不殊贵贱 韩非子，一断于法。

他们提倡克制自己的**，却从不说《韩非子》里面提过的：贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。

恍惚间，屠千军似乎想起自己曾经看过的《锵锵三人行》，其中一期节目中窦文涛问顾彬：德国人是否觉得，像中国的这些古老的东方哲学，是一种救世之道？

这位波恩大学的汉学系教授、柏林自由大学东亚学系教中国文学和艺术讲师、其作品《二十世纪中国文学史》被认定为权威著作的顾彬答曰：对，是的。