第一千两百四十节 振奋的群臣

斗破小说网,www.doupocangqiong.org,如果被任意浏/览/器转/码,阅读体验极差请退出转/码阅读.

    将第一个事情搞定，周亚夫就拿起了第二份帛书，在稍微扫了一眼后，周亚夫感慨：“果然如此！”

    事实上，在他将这个议题放进去的时候，周亚夫就已知，此事必然会成为这石渠阁上的焦点。

    原因很简单——因为它可以满足所有人的需求。

    既可以让诸子百家的巨头们感受一下‘世界在我手里。我是国家主人翁’的滋味。

    也可以让天子享受一番阿谀奉承。

    更关键的是——它几乎不会影响汉室既定的任何策略。

    这么好的议题，周亚夫找遍了整个汉室九卿衙门，翻遍了故纸堆，也只找出了这一个。

    它若不能被选，周亚夫都要怀疑世界了。

    微微清了清嗓子，周亚夫面带的笑容的念道：“陛下诏曰：朕闻之古者有三老五更，先王亲袒割牲，执酱而馈，执爵而酭，祝鲠在前，祝噎在后！今礼崩乐坏，先王之制无存，朕甚悯焉！诸子皆名士，明于古今之政，请教之以朕——何行可以复三老五更之制，以示天下，朕尊老之心？”

    养老、尊老、敬老！

    这是汉室无可置疑的政治正确。

    甚至贯穿了整个两汉的政治和历史。

    在汉室，三老的地位和威权，无可争议！

    他们享有着比拟甚至超越官员的特权！

    地方上名望高，年岁大的三老，甚至敢于拿着几杖，追着郡守、郡尉打。

    但对方非但不敢还手，被打了，还要笑脸相迎，要说打的好！

    谁要敢还手，立刻就会被社会舆论和高层重压给撕成碎片。

    而，汉室的三老数量还不少！

    根据丞相府统计，目前天下的受杖人，总计达到了将近两千。

    当然，不是受赐几杖，就可以当三老。

    但，三老必然是受杖人！

    一般来说，平均每两个受杖人，就会出现一个三老。

    这意味着目前汉室天下的三老数量，很可能达到千人之多！

    这是一股不容忽视的力量！

    因为，基本上，能够出任三老的，不是当地德高望重，深受民众拥戴的老者，就必然是退休致仕的高级官员和高级军官。

    看上去，似乎汉室的养老制度，已经冠绝世界了。

    之后任何王朝，都再未有如此完善的尊老和养老体制。

    但说出来，你可能不会相信——汉室至今没有将这个制度规定完善，更没有设计出一套相应的养老礼！

    历史上，开始考虑设计和完善养老礼，那要等到东汉明帝时期，才会将这个事情视为国家大政，捡起来，郑重的复兴起来。

    所以，后世许多历史学家和史官，都经常说西汉礼乐崩坏，这不是没有原因。

    西汉皇帝在初期甚至连天子礼都没有……

    刘彻现在除了在正式场合，其他任何时候，他的衣着打扮都是随心所欲。

    有时候他甚至会cos一把将军，穿着特制的胸甲，骑着高头大马，在宫廷散步。

    至于去上林苑游猎，他甚至是胡服加身……

    但并没有任何人会来指责他。

    因为老刘家就没有制定天子礼的打算！

    从前没有——想当年，刘邦当了皇帝，还跟大臣们同坐一席，讲荤段子呢！后来还是叔孙通建议，搞了大朝议，才算停止了这种君臣上下打闹和嬉戏的把戏。

    但……

    依然然并卵……

    太上皇刘太公他老人家当年就带着家臣和家兵，直接跟人干架！

    现在也不会有——因为刘彻才不会给自己找不自在呢!

    连天子礼都没有，你觉得会有养老礼吗？

    但，刘彻即位后，就一直准备将这个养老礼捡起来。

    这既是因为做这个事情，可以刷无数声望，更是一个可以巩固统治，团结各阶级的大杀器。

    但礼仪这种事情……

    由于宗周毁灭已经几百年了（平王东迁后，周王朝的影响就基本GG了），现在，几乎没有人知道，古代的礼仪到底是怎么回事了。

    也就尚书和诗经里有些记载。

    但问题是，这种事情，公说公有理，婆说婆有理。

    朝堂上面，黄老派和法家吵成了一团，根本无法达成共识。

    刘彻也不想再在这个事情上面浪费精力了。

    干脆把这个事情拿出来，让‘天下人’来决定！

    反正，不管怎么搞，都不会影响其他事情。

    而这个事情一提出来，诸子百家，就连一直有些懒洋洋的黄老派也一下子就精神起来了。

    礼乐，这是中国政治中最重要的事情之一。

    在理论上来说，没有其他任何事情，比礼乐重要性更高的了。

    因为，礼乐就是等级，就是社会阶级的划分方式。

    天子用什么礼，听什么音乐？诸侯王又用什么礼，听什么音乐？这是关系到上下秩序的大事！

    所以，孔子说：八佾舞于庭，是可忍孰不可忍！

    法家虽然不在乎什么礼乐，但，世界如此，他们也不得不依从。

    所以礼乐，在法家思想里也占有重要篇幅。

    至于黄老派，那就更不用说了，礼乐制度，也是黄老派的核心要素之一。

    就连墨家这个浓眉大眼的汉子，可能很多人都想不到，他们也是礼乐制度的推崇者。

    当然，推崇的方向不一样。

    但不管怎么说，在今时今日的汉室，诸子百家，在礼乐上的态度，是相同的——虽然很可能主张和诉求不同，但对其的重视是一定的！

    所以，大家伙一下子就活跃了起来，精神抖索，摩拳擦掌，全都准备大干一场。

    许多人都深深的觉得，这次天子召开石渠阁，真的可以说的上是诚意十足了！

    连礼制都可以拿出来让天下人来讨论！

    太完美了！

    杂家的几个代表，更是激动难安！

    杂家追求的，就是类似今天这样的场面——天下非一人之天下，乃天下人之天下。

    天下人的天下，当然要由天下人来决定！

    甚至就连朝臣们惊讶无比，在内心深处感觉，天子是不是玩大了？

    这种事情怎么可以让世俗之人来插手？

    唯有刘彻看着这个场面，有些哭笑不得。

    但偏偏，自古以来，中国人就好这一口。

    这也是中国特殊的人文和思想环境所导致的一个必然结果。

    所谓乐由中出，礼自外作，大乐与天地和同，大礼与天地同节。

    所以王者功成作乐，治定制礼！

    也就是他这个骨子里是个穿越者的家伙，对此不敏感。

    但其他所有人，却基本上都觉得，这是天下的头号大事，甚至比打匈奴还要重要！

    不过，这样也好！

    正好拿着这个事情，来给自己脸上贴金！(未完待续。)