第五十一章 泉池磨剑 水榭奇谈（中）

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    仔细清点四道真意，其敏感性、危险性各有不同。

    上真九霄乃剑仙孤高之法，独往独来，不假外求，又和余慈较为契合，可以掺入自己独有的风格，应用起来其实最是安全；

    太玄封禁则以太玄魔母的本源之力化就，那位失踪已久，如果真有反应，反而是好事儿了；

    无量魔染是魔门心法所化，相对来说比较敏感，可魔门人才济济，多一个少一个，也未必能找得到头；

    只有罗刹幻力，是余慈用罗刹鬼王的本源之力所化，这桩本事，至少类似层次的本事，似乎只有罗刹鬼王一人能做到，弄不好就要撞车。

    但另一方面，这可是“本源之力”啊，任是哪位大能都谨慎小心，看护周全，生怕为外人所趁，他拿这件“宝贝”在手，绝对是探测罗刹鬼王虚实、研究真幻法则玄妙的最好素材。

    也由此，他越发地期待对薛平治的治疗，不知能否从中解析出什么，帮助破解罗刹鬼王“本源之力”的奥秘。

    要勘破其中奥秘，余慈认为，还是要从平等天入手。

    平等天的根基，是在于平等珠、还有与之相关的心炼法火所共同涉及的天地法则，在层次上，绝对属于“根本法则”的一类。

    余慈用佛门语，暂定名为“性相”。即是不变的真性与千变万化的名相之奥妙，再明白点儿讲，就是“本质”与“形态”之间的作用之法。

    再推进一步，也可以说是“真实”与“幻相”关系奥妙。

    可如此这般，是不是觉得有点儿眼熟？

    罗刹鬼王的“真幻法则”，一定和它是亲戚吧？

    两种法则，又都触及到了“真实”这个义项，可问题是，真实也能用“法则”来形容吗？

    “真实”用什么来划定？

    为什么要把那个只有大神通之士才能触及的奇妙的层次，称之为“真实之域”？

    天地法则体系她还是随手洒下鱼食，不管池中翻涌，鱼花水浪。

    余慈也反应过来，知道真要调笑起来，无论如何都不可能是她的对手。也就不再说什么，走过去，大马金刀坐下，简单道：“我再为夫人诊一诊脉。”

    华夫人抿唇一笑，伸出皓腕：“有劳。”

    余慈手指沾到华夫人肌肤，感受到那独特的脉动，当即就全副身心地投入进去。对他来说，这样一个与真实之域强者真意对撼的机会，也是非常珍贵的，尽可从中窥得相关应用之妙。

    大约半刻钟左右，他满足地叹息地一声，手指抬起，心念微动，莲花池中，又有一朵红莲飘游而来，尚在途中，万千气机已加持其上，形成一道随心而发，又精妙无方的符箓，自然凝化日月精气，形成点滴甘露，集于花蕊之上。

    余慈指拈莲梗，送到华夫人面前。然而再次出乎他的意料，华夫人甚至都懒得抬手，明眸顾盼，一笑之间，就那么俯身就唇，轻轻啜饮。

    有那么片刻，余慈只看到华夫人如云青丝，但觉雾隐暗香，莫可勘透。其上又有一枝凤钗，凤眼上两点朱红，莹莹发光，正与他眼神对接，华美而妖异。

    微怔的空当，华夫人却在俯身之际，轻言曼语：“就在昨夜，碧霄清谈已定会期，并将规矩发布，元君应该已经知道了。”

    “唔，碧霄玉册上已有所载。”

    华夫人直起身来，以袖掩唇，似是细品香花甘露之味，片刻之后，方又显露娇容，轻赞一声：“天君所制符箓，更胜前日。”

    “一回生，二回熟罢了。”

    余慈不愿跟她话题跳变的节奏，紧接着就问：“夫人这边可有定论？”

    “尚无头绪。”

    华夫人唇角似有冷意，但细看去，又是笑意微微：“眼看规则已定，谋划却还在起步阶段，妾身心里焦躁得很……天君应亦如是。”

    她说得这么坦白，余慈也不好唬弄她，点头应道：“确实麻烦。”

    玉册上有关碧霄清谈的描述，时间、地点、参加人员外都没有什么可说的，其中比较微妙的，大概就是参加人员一项，名义上是这些人，实际究竟怎样，不到正式与会的那一刻，谁也说不清楚。

    所有的问题，都集中在“规矩”之上。