第三百七十九章 知名

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    余慈听到这是何清的声音，不知她在和谁说话。正奇怪的时候，何清已经现出身影，大概是正往下走，余慈看到了她，她自然也发现了余慈。

    两边都是微愕，其实余慈进来摘星主楼如此顺畅，全靠了护楼法圣那边回护，否则一层层封禁、关卡过来，早百里开外，便要被楼上的人发现了，如今倒打了个冷不防。

    何清反应过来，居高临下道：“要用摘星主楼吗？”

    “呃，不是……”余慈还真没有明确的分配那十八天的计划，不过他这次上来，确实想着求教何清来着。

    何清眼神犀利，对他心思也能猜个七七八八，但现在不是指教的时候，想了一想，她道：

    “祖师在此，你来见过。”

    “祖师？”

    此时在离尘宗，若说祖师，大部分语境之下，单指一位，就是宗门唯一的大劫法修士，方回方祖师。

    余慈知道楼上还有一人，却不想竟是此位，一时间便觉得头皮发紧。何清不管他怎么想，闪身让出个身位，便有一人踱步下来。十几个阶梯能走几步？没等余慈想出个章程，那位已经走下楼层。

    出于礼貌，余慈垂下脸，却觉得头皮发热，似乎是那位拿眼看他。而接下来的言语，让他心头重重一跳：

    “是谁的弟子，当师傅的如此糊涂？已在临界点上，为何不传授结丹之术？”

    余慈顾不得别的，猛地抬起头来。刚走下楼梯的那位，身量中等，黑袍束发，上上下下也只称得上是干净而已，别的并没有什么特别醒目之处。不过面目严肃，因长年嘴唇下抿，在颊侧生就两道深痕，感觉中与何清一样，显得难以亲近。

    看得久了，余慈又觉得眼睛微痛。像方祖师这等强者，身外辐射灵光，屏蔽他人感知，也有伤人于无形的能耐。要说余慈以前见过的大神通之士也有几位，却因为各种原因，没有见识到他们真正的实力，只有眼前的方祖师，乃是真身在此，即使收敛了威煞，也给他极大的压力。

    此时何清对祖师轻声道：“这就是余慈了。”

    怪不得！

    方祖师目光如电，在他身上一扫，没有说话，但神态分明就是如此。那两位都表示出这么一个态度了，余慈也没什么可说的，趋前几步，恭恭敬敬地施礼下去：

    “外室弟子余慈，见过祖师。”

    上面沉默片刻，终有一个低沉浑厚的声音响起：“你的根基打得古怪，玄元根本气法，还有种子金符，是要往符法上靠……”

    “祖师法眼如炬。”这句话余慈说得是真心诚意。

    以他的修为，确实很难在方祖师面前隐瞒什么，不过心内虚空中，太玄封禁天下无双，没有近距离接触的话，很难探出究竟，方祖师也未在上面着眼。

    “我听何清说起过你，记得去年这个时候，你还在通神上阶，再往前推，进入通神境界，也不过一两年时间，如今却以种子金符定鼎枢机，勉强也算得还丹修为。修行之速，在宗门也是罕有。”

    听方祖师对他进度如数家珍，余慈只觉得莫名其妙，堂堂宗门老祖，高高在上，何必关心一个外室弟子的修为？

    惊讶之余，他的回复还算得体：“弟子有幸，得以在宗门修行，又有于观主、解师叔、何仙长等许多长辈照拂……”

    方祖师显然不关心这个，也不会长时间和一个小辈交谈，平淡应道：“能让这么些人帮你，是你的机缘；走到这一步，是你的本事，为人无需太谦，更要勇猛精进。”

    说着，他不再停步，负手出门，何清倒是在他身边低语一声，留了下来。

    余慈直起身，已经看不到方祖师的身影，只觉得这位宗门首席强者果然和他面相一样，不好接触，也因此他更为奇怪，什么时候，他这个小小的外室弟子，有了“简在帝心”的资格？

    此时何清转过脸来，道：“去楼上吧。”

    余慈也不知这算是命令还是邀请，应了一声，跟着何清上楼。一踏上楼梯他就发觉不对劲，这上面似乎有一些虚空变化的痕迹，在剑仙秘境中他是多次接触，似乎有缩天地为一指的功效。

    他踏上几步阶梯，实际上已经攀升相当一段距离，到得上层，却是一处八面来风的开阔所在，只以朱栏围拢，再无别的装饰，视野为之一阔。

    何清引他到朱栏前：“这里是楼中最适宜修行之地，更上面一层是聚星台，那里是符阵接引诸天星力之所，你修为不足，暂时不去为宜。”

    余慈从朱栏这边远眺，看到的就是万里云气，波涌飞动，往下便是擎天山柱，放出的灵光矫然如龙。

    摘星主楼并无地基，只以白玉为底座，离地高远，看起来是被浓郁的灵光托举入空。楼体四方四角，飞檐斗拱分列整齐，又从四角各分出一条粗重的长链，接入地面，随罡风抖动，哗哗作响。

    再向下看，有一条狭窄山道阶梯很是显然。它从山柱肯定是有主意的。她也没有故作姿态的习惯，略一点头，便道：“我传授给你的归虚参合法与大梦阴阳法，近日可有习练？”

    余慈呃了一声，有些尴尬。实话实说，因为全身心都放在祭炼之上，他已经快把这个法门给忘掉了，不过回头一想，他又觉得不对。

    当初梦微给他的信笺，上面论述正反、阴阳、动静之道时，给出的定义是“道门最原初、最朴素的法度”，这也是他心内虚空结构的理论根基之一，所以应该说“阴阳之道早已经印入心内虚空深处，无分彼此”才对。

    道理确是这样，余慈还是有些不好意思，小心翼翼地用这理论回应了。

    何清就看他一眼，倒是没有生气：“你能明白此项，省了我许多口舌。不错，天下道门论及阴阳，总是着眼在其原初、简单、根本的特质上，这并非陈词滥调，而是确凿的天地之理。

    “正因为其‘原初’之根本特质，世间万物，无不可用阴阳论述之、描绘之、乃至推演之。你已经有了基础，今日我便传你‘阴阳化生’之术，在自身根基上，可推演前路成败，使修行之术从无到有、渐次完备。

    “当然，以你的能耐，很长一段时间内，都不可能‘无有生有’，创出真正属于自己的法门，但以之为印证，仍可省去不少力气。”

    余慈一喜，就要躬身道谢，却听何清道：

    “慢来，这一门法诀不是白给你的，我们要商议一个条件。”