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一阵手忙脚乱之后，所有的人都躲到了安全处。见到都已经隐蔽好，吴世恭也放松了下来。他在草地上一个翻身，仰面躺在了草地上。初冬午时的阳光十分温暖。照得人全身都是懒洋洋的。吴世恭的兴致也起，顺嘴吹起了口哨。他吹得正是那一首德国二战时的军歌，就是电影《纽约大劫案》中的那首插曲。
那曲调节奏明快，十分容易引起军人的共鸣。所以没一会儿，在吴世恭身两边的周巡和智能也翻身仰面躺着，三人躺在了草地上一同吹起了口哨。
四周的军官和亲兵也围拢了起来，他们也不管头上还飞着叛军的炮弹呢，反正也没有什么危险。会吹口哨的人也加入了进来。不会吹的，也低声哼唱着打着节拍。这里顿时变成了一场战场口哨音乐会。
气氛是越来越热烈。当吹到最后一个音节时，所有人同时都欢笑着发出了一阵喝彩声，接着都哈哈大笑着鼓起了双掌。还真是一群苦中作乐的苦比孩子啊！
等到掌声过后，吴世恭笑着问智能道：“没想到你这个小和尚还会吹口哨啊！”
智能倒是一脸惊讶。他回答道：“为何小僧不会吹箫呢？此等雅事，并无什么不妥吧。”
“雅事？”吴世恭倒有些丈二和尚摸不到头脑了。在吴世恭现代的记忆中，一般吹口哨的都是小流氓，而且往往都是调戏妇女的低等小流氓，什么时候吹口哨变成了雅事呢？
当吴世恭提出自己的疑问后，智能用着鄙视不学无术的眼光看着吴世恭，并且回答了吴世恭的疑问。
在智能的介绍中，吴世恭才知道。原来吹口哨又叫吹箫。当然，吹箫这个名词吴世恭是很熟悉的。但是在古代，吹箫有两种解释，一种解释就是吹奏一种名叫“箫”的乐器，另一种解释就是吹口哨了。当然到了现代，吹箫又变成了一种解释了。那解释笔者也就不多说了，否则笔者就要马上去刷牙去了。
而在古代的文人雅士中，吹箫，也就是吹口哨，也是一种很高雅的行为。比如魏晋南北朝时期的竹林七贤中。就有很多吹箫高手。
这下子吴世恭可明白了，原来很多古文中，长啸一声的意思就是吹了一长声很响亮的口哨啊！不过想想也对，不见得那些文人雅士就象野兽一样高叫一声吧。那就不是贤士了，那是金丝猴。
吴世恭是到了这个时候。才知道吹箫原来是一种高雅的运动。他脸带着yin荡的笑容，心想着回汝宁以后。到底是找哪个老婆高雅高雅呢？
就在这时。叛军的第二轮炮弹打过来了。当然对隐蔽好的吴世恭他们是毫发无伤。不过吴世恭看到了炮弹飞过自己的头顶，远远地往下落时，他立刻是收起了笑容，眼露精光。
“都让开！都让开！”吴世恭坐了起来连连挥手。围着的军官和亲兵满脸疑惑地让到了两旁。又是一发炮弹飞过，吴世恭只见到那发炮弹远远地落入了山谷中的小溪边，贱起了一片浪花。
“哈哈哈哈哈！”吴世恭立刻是仰天长笑。一边笑着。他一边还指着远处那发在小溪边上滚动的炮弹，问周巡道：“你知道这是什么吗？”
周巡被问得有些莫明其妙，他有些不确定地回答道：“那是铁弹，哦！不！是炮弹吧。”
吴世恭立刻是白了周巡一眼。纠正道：“那叫抛物线。没知识可真可怕啊！”
“什么？什么线？”周巡是更莫明其妙了。他用询问的眼光看了四周的人一圈，发现没有人明白都司大人嘴里的这个新名词。
吴世恭也不管周巡了。他又翻转了身，匍伏着向前，把脑袋露出了山头。吴世恭远远地看着城墙内露出的那几根船只桅杆，狠狠地说道：“妈的！敢和老子玩炮，那老子就用炮玩死你们。”
话还没说完，见到了自己的大人可能有危险，军官和亲兵立刻是一拥而上，拖着吴世恭的双腿就把他拖了下来。弄得吴世恭是满嘴啃了一口泥。
吴世恭的心情依然很好，并没有责怪自己手下的无礼举动。他“呸呸呸”吐了好几口，接着又忍不住大笑道：“我是天才啊！哈哈哈！”
看着吴世恭不断地做着神经病的举动，汝宁营的小伙伴们都惊呆了。但是鉴于吴世恭积威已久，也没有一个人敢上前相劝。
还是智能的身份比较超然，他小心地靠近了吴世恭，问道：“大人，你没事吧？”
“我有什么事啊？我是天才啊！哈哈哈！”吴世恭依然在发疯，“抛物线啊！天才啊！”接着吴世恭把头转向了智能问道：“你说，我是不是天才啊？”
这时候的智能肯定吴世恭是发疯了，不过看着吴世恭的神情是特别亢奋，智能也有些害怕，他颤抖着说道：“大人，你别过来啊！小僧……小僧可是从少林寺下来的啊！”
“妈的！”吴世恭是立刻骂出了声，“原来你们都以为我是发疯了啊！跟你们这群愚蠢的人讲不清楚道理。切！等叛贼的炮打完了，我们再一同回去。”
所有的人听了这句口齿清楚的话以后，都同时松了一口气。愚蠢就愚蠢吧。只要你这个爷爷不要再发疯了就行。
其实吴世恭的发现并不稀奇。但是对于当时的炮兵战术来说，可就是一个开创性的创举。
在这些天里，海面已经完全冰冻了。叛军的舰只也都被困在了登州城的水城内。应该说，有着两道城墙的保护，那些舰只是相当安全的。但是倒霉的是，他们遇上了吴世恭这个从现代穿越过来的人。
现代的人都知道，炮弹是可以通过一条抛物线，越过城墙，打到城墙后面的目标的。这连吴世恭这种只有初中文化的人都知道。当然这也就是现代火炮中，加农炮和榴弹炮的区别。
而在明朝，无论是在东西方，所有的火炮却都是直shè的。倒也不是古代人不知道抛物线的原理。最主要的原因就是：首先因为当时的数学和力学没有发展到一定的程度，不能够发展出弹道学，因此，如果炮弹曲shè的话，根本不能够计算出炮弹的弹着点。
还有，现代基本上都用的是开花弹。现代的炮弹，无论是空中凌爆还是钻地爆炸的，其杀伤威力都是在弹着点周围。而明朝当时的炮弹都是实心的。它的杀伤威力是通过炮弹的跳跃，形成一条直线，形成杀伤的。所以弹着点的作用就不算是太大了。
但是在登州城这里，恰恰就是一个例外。因为有着城墙的保护，明军的直shè火炮最多恰巧shè断几根叛军船只的桅杆。而对于叛军来说，修复那些桅杆也是很方便的。
但是如果能够曲shè的话，就有可能把船的甲板和船底砸穿，彻底让这些船只失去海航的能力。而对于叛军来说，那些船只可就是他们的一条退路啊！所以对那些船只的shè击，就是对叛军的一种致命威胁。
但是理论的事好办，实际的shè击还有许多问题需要解决。所以吴世恭也就渐渐地冷静了下来。他要等叛军结束炮击，再回到自己的营中印证自己的这个想法。
又过了一刻钟，见到了自己的炮击没有任何效果，叛军也就不再浪费炮弹了，他们收拾好了火炮，下城墙休息去了。而吴世恭他们，也都回到了自己的大营。
当回到大营以后，吴世恭召集了所有的军官提出了自己的想法，在一听以后，所有的人都觉得吴世恭说的有些道理。毕竟每个人都见过石块是怎么在空中飞行的吧。
不过还是需要专家的认定。不过这里也只有一个土专家——炮队统领梁辉。当然炮队统领梁辉也提到了弹着点的问题。对于这个问题，吴世恭也难以回答，他当然不可能通过计算得出弹着点。不过吴世恭提出了可以用土办法来解决嘛。
首先就要测量出火炮阵地到达水城的距离。现场实地测量肯定是不可能的。但是有着那名向导回忆出的城中草图，再加上到西城墙外，画了一条平行线来估算，最后得出的距离是三百五十步左右。
接着就是城外的试发shè了。河南军立刻动用人力，在三天之内清理出了一块长达一里的空地，作为火炮的shè击试验场。
还有就是需要解决火炮的后座力问题。原先火炮直shè的时候，由于炮车架的后退，可以减少很多的后座力。而现在，曲shè的火炮的后座力，基本上全部都要由炮身来承受，那火炮还吃得消吗？
也只有在炮身后垫上很厚的缓冲材料了。为此，汝宁营中挤出了整整一百条棉被来。
当然还有其他杂七杂八的准备工作。例如：场地距离的划分；火药装填量的进一步标准；模拟城墙和模拟船只等等。反正这一切的准备又花去了十几天的时间。
到了崇祯五年的十月二十二日，在这个时空的历史上，一个科学发展史的里程碑式的事件发生了。汝宁营的曲shè火炮正式试发shè了。