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第七卷第三十六章牵动四两拔千斤
陈二柱一上场就感觉到了来自于丹波休的压力。
丹波休从一场。就表现出了一种急不可耐的迫切开战的样子,在主持人还没叫开始的时候,眼睛就一直在陈二柱身上扫描。
丹波休从来没有这么吃惊过,他们曼谷差当熊泰拳学校在泰国拳界是相当有名的一个学校,每年都会派出人员同世界上其他国家的搏击术进行交流。虽然他们仅是一个学校,但学样每年派出的代表团都是相当厉害的拳手。虽然在整个泰国拳界只是二三流拳手,但他们同各国交流的对像也多是一些地方类型的搏击术机构,还从来没有像今天这么惨过。
他们同s市体院交流也不是一年了,光丹波休自己已经来s市三次了,在其他国家,像日本、新加坡、韩国以及欧洲几个国家,他都去过。从他做为学校里名不见经传的新生中的佼佼者,到现在已经是比较有名的拳师。但从来没有一次让他感觉这么窝囊过。过去两次在s市都是同散打交流,虽然在规则的限制下,同散打队也是有输有赢,但大家其实都心知肚明,是输在规则保护上了,心里并不难受。但今天当放开一切规则时,却一连串地输下来,心中有一种梦将要破灭的感觉。
就好像你信奉的多年道理,感觉已经是真理一样的东西。突然被颠覆的感觉。
所以他有一种**,想迫切地重新证明泰拳无与伦比的力量。
陈二柱的身体在已经上场的四个人中,算是最壮实的,按照泰拳力强者胜的观点,在丹波休心里,本能地认为陈二桩是里面最强的人。
当主持人宣布开始时,他就急不可耐地『逼』了上来。
陈二柱前面右手下按,后面左手上挑,如白鹤亮翅,拉开太极架子。眼见着丹波休『逼』上来,他却稳稳一站,并不后退。太极拳舍已从人,讲究不丢不顶,要做到这一点,就先得有厚重如山,积累如水的气势。
前辈先人形容太极的打法时,有一句话叫“太极如水,随波而不逐流!”就是身体可以随波动,但根基本不动。陈沟太极十四世宗师陈长兴公当年天资颖悟,练功刻苦,弱冠之年拳械皆出神入化,名震当时。因为他在练武或与人对阵中,从来都是立身中正周身协调,如牌位一般,人称“牌位先生”。平日里无论是看戏或者赶庙会时,站于人群之中,任人如何拥挤推搡。脚步丝毫不动,近其身者如水触石,而他自己则如礁立于海,虽波浪拍天而巍然屹立,这正是随波而不逐流的太极身法。
丹波休往前一冲,一进入攻击距离,前脚一虚停,前面右手一个刺拳,然后一脚直奔陈二柱的下面丹田蹬来,正是泰拳中主动攻击时的冲杀之招。
陈二柱脊柱一转,前面下按的右手变按为撩,轻轻一抬,就合在丹波休的腿上,将他的直蹬腿拨到一边。丹波休腿一过即落,左手重拳就直奔陈二柱的下颌。陈二柱的左手本来就在头边,这时就往面前一合,带了缠丝转臂之意,拦在面前。
丹波休这时已经撞了进来,当时一侧身,左腿就高抬旋扫,直踢陈二柱的头。
陈二柱的左手挡过他的左手重拳后。并不移动。而且身体微微右转,侧对着他横踢过来的左腿的身体就变为了正对,一跨右进步,不退反迎,左手就正好接住他的高踢左腿。手腿相撞的一瞬间,他的身体微微屈合,左手臂就带了一丝旋转的按劲儿,将他左腿的力量引向自己的腹间丹田处。边引却边就丹田为球地一转,丹波休的力量就被绽了大半。但要说丹波休的力量确实浑厚,陈二柱虽然已经引化了部分力量,却扔被踢得身体微晃,险些失了重心。但练太极推手,首要的是练重心的稳固和转换的灵便,当时身体微调,立刻就稳了下来。
他心里就有了计较,对方力大身沉,他上手不好抢手,先得以静制动,绽对方一些力气再说。
丹波休一腿之后,就知道陈二柱虽然身体壮实,但筋骨之力并不如自己,于是就放心地攻了上来。丹波休速度又快,力量又大,却是攻得如疾风暴雨一般。
陈二柱则不甚慌『乱』,他左顾右盼,双手就护了身体要害周全,不但不后退,反而往丹波休『逼』去,这正是太极拳对付腿法的一种方法。逢腿必进。出身先占巧地,那里起腿那里闯,而且他对向山比较服气,对于向山提醒的,随时作用于对手的腰和腹股沟的说法,记得特牢,于是就死死地将丹波休的双腿憋住。
这种憋腿法一般是身壮者对付腿法的最有效的办法。一般腿快的人身体都相当灵巧,但力量上肯定稍逊一些。身体强壮者对这种人,就要用这种憋腿法,那里起腿那里闯,那里来腿那里进。为什么这么做,取起腿半边空的打法。身体只要『逼』上去,让对方就很难发力,而且时刻有被撞倒的威险。
只要双手护了头脸咽胸肋,招粗势猛的腿就很难有效地打到身体的要害处。而且,一直『逼』着对方,对方的腿很难发出力。特别是像泰拳、空手道这种远距离的硬郎腿法,基本是发挥不出很强的威力的。所以传统武术中,就有了软腿法,像什么裙里腿,腿由怀发,击胸蹬颌;美女照镜腿,腿由背发。硬靠腿法走出了力距;像蟒虫过肩腿,是利用柔韧『性』拉出了力距。所以才有了好腿打得满身缠的诀法。
于是只见丹波休满场转着攻击陈二柱,陈二柱就像几雨中的杨柳,左摇右摆,虽然看着不占上风,但却能看到其中蕴含的一股韧劲儿
丹波休一串连攻,但却如打棉花包一般,不但没打得陈二柱,反而给他化得有一点力不从心的感觉。但丹波休也是老大家,他立刻将腿法和膝法、肘法结合了起来,一腿打出。陈二柱一进身,他就换了膝迎上去,虽然仍然打不顺手,但却让陈二柱很吃了两次暗亏。有一次甚至一腿踢上来,陈二柱化之不及,被对方一腿将自己的手臂砸在自己的脸上。虽然并没有伤着,但也让他吃了一惊。渐渐的丹波休的打击,膝肘多起来,腿手少了起来,偶然又会拉开距离发拳脚,这就是拳师对阵时的应变能力。
没经验的新手打斗时,基本动作是习惯的,节奏是一定的。而有经验的选手,肯定打法动作习惯和节奏都是可调的。
陈二柱一吃亏,就知道短引快化不足以化尽对方的力气,立刻就变了打法,身体就带了长劲的化引和回力,总是丹波休一脚击来,先随着一走,化了劲后,然后再『逼』回去,这样力量化得尽,又破坏丹波休的节奏,将他刚才暴风雨一般的节奏降了下来。
这样二人就打了个旗鼓相当,而且丹波休经过刚才的连续攻击后,明显地已经气势不如开始时足了。这时陈二柱就周旋地轻松了一些。他一面还是引化,一面却已经在寻找进攻的机会了。
太极拳能化,也有化打,但化劲打发,都是圆圈较大的动作,这样打时,难免发劲不疾,打之不及。当然练到高级阶段是可以达到化打随意的状态的。但那基本都是穷毕竟之力才能练出来的功夫,而且,到了这个时候,内劲运转虽至化境,但筋骨之力却又衰退了。所以太极拳师。并不要刻意地一定要追求内劲之至境,而是要将筋骨之力的应用与内劲应用结合起来,能化则化,能打则打,要敢于填招用势。、
毕竟太极拳也有许多打法招式,化打那怕就是太极拳的最高境界,就像国家的核武器一样,但也不用什么时候,什么对!有句话叫高『射』炮打蚊子——力不从心!难道做为能**的高『射』炮炸不死一只蚊子?显然不是如此。打法其实没有高低,关键是一个合适二字。太极拳推手化劲,最擅盘跌。但泰拳师却皮内筋骨紧实,并不怕盘跌。在规则胜利的比赛中,盘跌还有可能因得分取胜,但在ko分胜负的比赛中,要将对方打得失去再战之力,还得靠打。
丹波休攻势一缓,陈二柱动作一从容,最近精研的太极拳招的打法就涌上了心头。
陈二柱自从同康顺风在一起换过拳之后,就对太极拳中的招式打法上了心。过去他推手中夹杂了其他门派的打法,虽然在和那些只擅推手的太极拳师比武中占上风,但同康顺风一交手却落了下风。后来从康顺风那里得了些打法,又听向山为给开解了太极拳的拳理。更确切地是说,是武术之道的理法后,就开始钻研恢复太极的本身的打法。
太极拳练拳盘架时练尾闾正中,立身中正,中正不偏。在推手中又练舍已从人,随屈就伸,不丢不顶的劲法。但这些东西只是基础,是太极拳打法的基础。太极拳的打法在那里,就在太极拳的套路里,熟练套路,找到拳眼,最终合成太极的打法才成。
不是说你能做到舍已从人就能打人,也不是说你做到中正不偏就能打人,更不是说你克服的双重、单重的『毛』病,能随屈就伸就能打人。那怕你练成了化柔为刚,照样不能打人。否则的话,力气大就能打人的话,举重运动员不就全打过拳击运动员了?速度快、反应快就能打人,那nba篮球运动员那个身法不好,速度不快,反应不快,力量不够?
你练到了太极的这些功夫,还得把这些功夫化到太极拳的打法中。
为什么要随屈就伸,为什么要舍已从人,又为什么要不丢不顶。不是为了随屈就伸而随屈就伸,也不是为了舍忆从人而舍已从人,而是要用随屈就伸、舍已从人的功夫靠成一种势,造成一种敌顺我背的势。或者靠成一种我太极拳的某个打法能用上的势。
打个比方,顺手牵羊是个打法。这个打法也很简单,在许多拳法中都有。对方一拳打来,我双手顺势一牵,脚下拦门一拌,对方必跌个狗吃屎。
但是在今天所谓的外家拳来说,要练这个顺手牵羊,但练下面几个基础,一是眼尖手快,对手出手你能抓住;二是要练够量,最其码能扯动对方;三是要手脚配合,脚下面的拌子也必须到位。当然再高级一些,就是要知机知拍,能在对方出手重心失得最厉害时刚好扯动他。
但是太极就不同的,首先是上面外家拳要练的,他一样都不能少练,你不能眼尖手快的接住对方的手,你就是再能随屈就伸,再能不丢不顶,再能舍已从人,也是白搭。因为你根本都接不住对方的手,那些功夫总不能对空气使吧?
二是你也得有一定力量,如果对方已经失势,你还扯不动,那就一边歇去吧。对方总不可能因为你是练太极的,就自己主动一头扑倒吧。当然你会说你借别人的劲,但别人如果扑得不是很猛,是不是你就不打他了?
手脚配合、知机知拍就不用重复了。
那么太极拳所能提供的是什么?就是我这一顺手牵羊的打法,是可以通过我的舍已从人,通过我的随屈就伸和不丢不顶制造出来的。
对方一伸手,那怕你不扑,我可以先拉一下,这在太极里叫引劲,所以说太极拳的舍已从人也是相对的,对方不使劲,你就要主动动一下引劲儿。你一引劲儿,对方肯定要往后一挣,这时就用上了你的舍已从人的功夫,你拉我就给,不但给,还送你一点劲。对方被你一推势必要抗,好,你抗我不抗,我不但不抗,我还帮你抗我自己,你抗过来,我还拉一下,对方的劲就更大了。
就这样,一引一送,直到对方的力量越来越大,超出他身体协调的能调节身体重心的能力时,这时就要在对方再次送过来时,猛然发力,脚下使拌,将对方用顺手牵羊的打法,打个狗吃屎出来。
这也就是牵动四两拔千斤的真谛!
当然,顺手牵羊只是比较简单和普通的打法,太极拳里面有太极里更深奥的打法,但从顺手牵羊这一招来说,你就是有了太极拳随屈就伸的功夫,不懂顺手牵羊这一打法,你肯定就不会用顺手牵羊来打人。
所以太极拳练下来,外家拳要练的东西一样都少不了,反而要比练外家的练更多而已。所以说内家拳是外家拳百尽杆头更进一步的东西。所以太极拳不管你太极功夫练得如何,太极的打法你得明白。推手里面是有一些最本的打法,但更高级的含了兵法的打法,还是在太极拳一套一套的拳里,也在太极前辈口传身授的打法里。
有些人可能会说,我要是太极功夫厉害了,会一点打法就够对付你们外家拳了。这未免有点夜郎自大了!听劲化劲要在知劲的基础上进行的,听劲化劲的功夫也是有时间反应的,你怎么能保证你遇到的外家高手,他发劲变劲的速度,就一定比你听劲化劲的速度慢。再退一万步讲,外家拳根本没有可能练到比你听劲化劲速度更快的发劲变劲速度。那么内家拳呢?如果另一个人,和你练同一门,同一支,和你练到同样的太极境界,那么你们在一起会比什么?
无容置疑!你们比的肯定是打法。谁的打法多,谁的心计长,谁赢!
拳法,说白了就是劲与打法。劲有各种,但都是为了实现某种打法。就像太极的缠丝劲儿,因为太极的拳打法是棚(提手旁)捋挤按十三法,所以才要练这个缠丝劲。没有人用形意拳的劈劲来使出太极拳法棚(提手旁)法。如果连打法都不要了,练这些劲做什么用?挑水吗?砍柴吗?
所以陈二柱自从得了一些打法后,就利用这些打法做底子,以自己的太极劲法做参考,一直在精研太极一路和二路炮捶的打法。他一直在研究老架,对于现在许多大师编的新架,他没什么兴趣。很难想像,那些一辈子手里一条人命都没有,也没伤过人,甚至没有同人比过武的,只是同人推推手的人,能把拳法改得更有技击『性』。
他专门就此研究了戚少保的《纪效新书》,先从陈式太极所摘录的那长拳二十九式细细揣摩,然后又同杨式太极拳的练习者进行合拳,毕竟杨式是从陈式传过去的。当然不是澄浦公改出来的大架,而是四处寻找原汁原味的杨式老架。
他还专门合了赵堡架,也和杨天龙合过打法。平常没事和丁夏以及胡来都交流一下。他想信康顺风所说的,拳法打法都是相通的。s市心意拳练习者多,他听康顺风说这是赤luo『裸』的打法拳,他也都交流研究。
拳法劲法有不同,打法也有不同。但作用者是人,被作用者也是人,那些动作和针对人体本能的反应是相通的。所以,不管是练什么拳的,那怕是你再看不起的拳法,想信这种拳法的打法,都会对你有所促进。
这么给他琢磨来琢磨去,还真给他琢磨出一些东西。
(今天好累,写前一两千字时都差点睡着了!写得自己也不知道怎么看,回头再改吧。关于太极,小子并不是练这个的,这主要是给练太极的朋友提个醒……大家不仿想想,杨『露』蝉公当年将陈太总结成十五套拳法,他在保留什么?陈王庭当年传下来的太极拳,也有十几套之多,他又想留存什么?真正有了太极拳的意,就能天下无敌的话,他们只编一套拳足以!)。.。
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