70 命如蝼蚁

斗破小说网,www.doupocangqiong.org,如果被任意浏/览/器转/码,阅读体验极差请退出转/码阅读.

    我们的新家是个面积不大的宅院，两边厢房各四间，中间是五开间的主屋，给我们俩住绰绰有余。而且一应用具皆全，看得出杜进颇费了番心思。也幸好有他，我们马上便有了落脚之处，不必再四处辛劳找寻住处。

    我跟罗什商量后，收容了慕容超一家。呼延平是个有情有义的男人，对我们感激涕零，把家中所有力气活都包了。公孙氏为我们洗衣做饭，呼延平和段娉婷每天跟我一起煮小米粥、高粱糊糊救灾，晚上我空了便教小慕容超和呼延静读书。他们还是对我瞒着真正身份，我也不点破。

    而罗什，自从不用再跟着吕光，他也跟我一起每日跑灾民聚集的地方，为他们看病讲经。身处天灾人祸中的百姓，经历了苦难，对今生的绝望，更易于接受佛教，期盼来生。他的信徒在流民间迅速扩大，而他，也更喜欢这样的生活，喜欢为人讲经说法。他每日忙碌，眉头反而舒展开来，不像前段时间那样郁郁了。

    呼延平一个人住在库房里，他不爱多说话，小心翼翼地护着慕容超一家。只有无人注意时，才会对段娉婷流露出眷恋的眼神。而娉婷，我看得出她对呼延平也有情。两个人碍于身份，压抑着情感。我几次想劝他们，却不知该怎么劝。史书上并没有段氏再嫁一说，也许，他们会压抑一辈子。暗自感慨，这样的乱世，生存比情爱更重要。

    十一月中旬时，二十四个满面尘土的龟兹僧人寻到了我们的住所。他们居然冒着危险，穿越沙漠，历经半年时间，终于来到姑臧，追随他们的上师——鸠摩罗什。别说罗什看到他们感动得热泪盈眶，连我，也为这群僧人们的执着触动。

    他的弟子们还带来了意想不到的东西。有金银，崭新的衣物和龟兹特产，都是弗沙提婆托他们带来的。原来弗沙提婆资助了他们所有的差旅费用。除了金银以外，还有两封信。一封是弗沙提婆的，说龟兹现在很平定，家中一切安好，求思泳思更可爱了。希望我们保重身体，若有机会，回家乡看看。另一封信是与罗什亦师亦友的佛陀耶舍写的。罗什年少时在沙勒曾跟他学习大乘。他已经知道罗什破戒娶妻之事，扼腕之余，并无严厉的谴责。看得出来，对于佛陀耶舍的同情，罗什心存感激。

    姑臧没有正规寺庙，此刻也没有多余的钱让他们住到其他地方去。所以，我们一下子又多了二十四个家庭成员。我们的家，我想想都觉得怪异。从人种上来说，有汉人，龟兹人，鲜卑人。从身份上来说，有僧人，有僧人的妻子，还有未来的亡国之君、皇后和太后。这样一群人，组合成一个奇特的家庭，每天的工作便是跑灾民聚居区。讲经罗什有时会让弟子代劳，他还有另外的工作：行医看病。

    我根据自己读过的记载，知道粮价必定会不停上涨。所以说服李暠，先拿出钱囤积粮食。我自己也把绝大部分钱换成了两百斗高粱，一百斗小米，还有五十斗小麦，堆满了我们的杂物间。我以为有了李暠和我的这些存粮，可以接济流民一段时间。可是没想到，随着隆冬的到来，情况比我知道的还要糟糕。

    十一月下旬天气骤然变冷，风似刀割，雪如絮下。灾民更多了，南郡西平一带本来灾荒不是太厉害，却因为吕光在跟这两地的原前秦太守打仗，为避战乱，又有不少人流亡到姑臧。每天有七八万面黄肌瘦的人排队在我们的施粥点外，雪花积在肩头，往往等排到了，早就成了雪人，巍颤颤的手伸出，冻烂的伤疤流着恶脓。排队时随时都会有体弱之人倒下，不再有呼吸。罗什说过，不让一个灾民饿死，可是，恐怕没到饿死，便已有人冻死了。

    说服了李暠捐赠了一批棉衣，一千套，只够分给老弱病残。我们自己又添了两百套，可是，每日都有装着冻死者尸骨的板车往城外拉去。存粮以惊人的速度在减少，每天发完粥后还有大队人眼巴巴地看着我们。粥已经变得越来越稀，可是仍然不能让每个人分到一碗。再去买粮，价钱又翻了一倍。

    虽然赈灾一事上，李暠出了绝大多数钱。可是看到每天粥不够分，不好意思让李暠再多加粮，我在罗什要求下把自己的存粮添入。这样，我们库房里的粮也在迅速减少。而我们自己，也好不到哪里去。我们没有收入来源，每天坐吃山空。不管弗沙提婆给了多少钱，都抵不上要养这么一大家子。我这个财政大臣，每日犯愁什么时候我们自己也要开始变卖家产了。

    罗什根本没有金钱概念，他身上压根就不能带钱，无论多少都会被他花光。不是施舍给乞丐，就是买书。多年供养优越的生活让他养成了典型的富贵病。比如，在吃饭问题上，他是“食不厌精，脍不厌细”，喜欢精致的菜色。虽然他从不说，可我能看出他不爱吃高粱面糊糊。其实又有谁喜欢吃呢？小米粥还有清香，高粱面却又涩又梗。

    我是江南人，从小吃惯水稻。在龟兹时每天吃面食，日子久了，也就习惯了。到姑臧后第一次吃到了高粱，才知道高粱的难吃，而且吃了高粱面窝头肚子容易发胀。可是高粱耐旱。在夏日的旱灾中，麦禾枯死，只有高粱还能有收成，所以是最便宜的粮食。我们赈灾主要靠的就是高粱和小米。而我们自己，我都是让公孙氏和段娉婷做好面、馒头、饼子，带到赈灾现场我们一家子自己吃。我没那么伟大，要跟灾民吃同样的东西。我们现在的经济条件，再拮据，也还没到这一步。

    罗什在穿着上倒是还好，因为总是穿僧袍，打过些小补丁的衣服，只要不明显，他还是会穿。但却很爱整洁，甚至有些洁癖。这几天在灾民中间跑，他从没表现出嫌脏，但每天回到家便会换下衣服，第二天要穿浆洗过的干净衣服。

    但他一项很大的花销，便是买书。他在龟兹的书无法全部带来，只挑了重要的，也已经是我们一路来最沉的行囊。到了姑臧，可以接触到更多汉文书籍，他更是如同海绵一般吸收着汉地的文化。看书成了他最大的业余爱好，而且这也是为他日后译经打基础，所以刚开始我也从来不限制他买书。可是，活字印刷还没有发明，纸张又贵，这个时代的书籍比日用品贵上几十倍。而他往往是看到喜欢的书，连价钱都不问就买下，剩下我尴尬地掏空口袋。

    这个男人，唉，除了做精神领袖，他还真的不懂柴米油盐。我很庆幸的是，在龟兹时我已有意识地训练自己在古代的生活能力，不至于到现在束手无策。

    十二月时，流民数目激增，已达十多万，抵得上姑臧城内的居民数目。城内经济萧条一片，什么都在跌价，除了粮食。很多人在门口摆摊变卖家产，一天下来也换不回一斗粮食。

    城外灾民聚集的山头，整片山的树木皆被剥皮，大雪覆盖下的草根也被掘出。高粱杆、稻草、麦杆，甚至棉袄里的棉花，都成了救命的粮食。灾民们把它们碾碎，掺水熬大半天，能够熬出些淀粉来。每日还有人因为误食狼毒草中毒。往往等罗什得到消息，赶去救时，人已口吐白沫，满脸青紫，面目骇人地死去。

    灾民中有人开始得浮肿病，一挤便出黄水，走路摇摇晃晃。还有许多人因为吃糠，吃观音土便秘，浑身瘦得皮包骨，却挺着奇怪的大肚子。我曾亲眼见到他们在破败的窑洞里，翘着光屁股，互相用树枝掏，鲜血长流。被掏的人一声高一声低地呻唤，无论我跌跌撞撞跑到多远，耳边依旧不时响起那些惨叫声。

    吕光的平叛进展得并不顺利，于是街头张贴出了征兵告示，十五岁以上五十岁以下。特意说明，从军者可得温饱。就这几个字，让流民中但凡还有把力气的男人，皆报名参加，挤满了鼓楼一带。

    我和罗什、呼延平、段娉婷，还有罗什二十多个龟兹弟子一起，经过鼓楼。吕光次子吕弘在负责征兵，看到我们时，偏过头故意不理。我心里来气，有什么好得意的？他在吕纂逼死吕绍后也想自立，却被吕纂打败杀死。吕光的儿子们，除了窝里斗骨肉相残，别的还有什么本事？

    “军爷，先分个馒头吧。俺投军，就是想给俺娘吃个馒头。”

    一个变声期的粗哑嗓子引起我们注意。才半大的孩子，看发育最多十三四岁，流着鼻涕，脸颊上冻得发紫。脚上一双烂鞋，脚趾头露在外面，黑呼呼一团，分不清趾头。

    “馒头得等入了营才发，现在没有。”那个在忙着填名录的军官不耐烦地回答。

    “那要啥时候有啊？”

    “罗嗦，你到底投不投？下一个！”

    “我投，我投。”大拇指在红色印泥上按一下，然后往纸上按。一条性命便这样贱卖出去了，还是个孩子啊。

    “顺儿，娘不要你去投军啊，你才十三岁。”一个妇人跌跌撞撞跑来，一把扯着孩子嚎啕大哭。

    “军爷，我有十五了，我娘舍不得才这么说的。”小孩看到军官皱眉，连忙讨好地说。来了几个士兵，把他娘的手拉开，带着小孩往后面的营帐走。

    小孩回头对着妇人喊：“娘，等会儿发了馒头，顺儿就给你带来。”

    辛酸得不忍看下去。这个顺儿太天真了，入了那营帐，他怎么还可能再出得来？看到身边的罗什在怀里掏，却什么都没掏出来，对着我耳语：“还有钱么？”

    我点点头，摸出几个铜板，走到那个仍在哭泣的妇人身边，交给她。她抬头，脏得不成样子的脸上看不出肤色。她没有接，突然对着罗什跪下：“我不要钱。法师，求求你念经保佑我儿子平安回来吧。”

    罗什动容，虚扶一下，我赶紧拉她起来。

    “法师，也帮我儿子念经吧。”

    “法师，还有我，我是孤儿，您就帮我念一次吧。”

    “法师……”

    队伍里响起越来越多的哽咽声，罗什抬头环顾，几千个衣衫褴褛的人，只为能得一顿饱饭，离开家人，去往那不知生死的战场。罗什嘴角抽动，眼底流出无尽悲伤。转头对弟子们叮嘱几句，众弟子散开，走到队伍中间，为要求祈福的人念平安咒。人群中绝大部分人都合掌闭眼，虔诚地接受佛祖的赐福。

    雪片又开始飘落，簌簌的落雪声，喃喃的梵唱声，压低的哭泣声，一张又一张盖了红印的纸，迅速垒满了征兵台。

    那天晚上，他久久不睡，外面泛着凄惨白光的雪地，映衬出他悲戚的神色：“艾晴，人活于世，受尽苦难。我辗转无力，无法阻挡天灾，也制止不了人祸。我究竟能为他们做什么呢？”

    心里的哀戚不下于他。为他披上棉衣，拉过他的手，靠上他肩膀。

    “你可以做很多的。佛教便是产生于苦难之中，佛陀见到尘世间一切皆苦，于是便有了佛教。这是让人暂时忘却苦难的精神慰籍，也是对未来的美好幻想。我记得一位西方大哲说过，‘宗教是被压迫心灵的叹息，是无情世界的感情’。”（语出马克思《黑格尔哲学批判导言》）

    转身面对他，用力握住他的手：“罗什，尽你所能，让那些受苦之人有一丝精神慰籍吧。就算是最终无法逃过冻死饿死的命运，也起码让他们在死前，抱着对来世的期许满足地闭眼。”

    他回望着我。为了节约，我们没有点灯，雪地的反光依旧照亮他眸子里的深沉悲恸。将我搅入怀中，他低喃着我的名字。而我，任由泪水沾湿他衣襟。这些日子看到的，对我，何尝不是一种心灵上的震撼呢？

    吕弘的征兵在五日后结束，一共征召了三万余人。流民中除了老弱病残，已经见不到年轻一些的人了。三日后，吕弘带着新招募来的兵，还有大批粮食，出发去援助吕光。队伍开拔时，罗什带着弟子去为他们祈福，加入军队的流民总算是穿上了棉袄，草绳扎在腰间，背后一个大大的“卒”字。流脓的手执着弓矛，眼里满是迷茫。要靠杀死与自己毫不相干的人才能得到馒头。更有甚者，在这种野蛮的大混战中，他们面对的敌人中也许就有自己的亲人。

    那一整天，姑臧城内到处是哭声，仰头看天，任雪片飘落在脸上。想起北朝民歌中有一首《隔离谷》，描画了兄弟相残的惨象：

    兄在城中弟在外，弓无弦，箭无括，食粮乏尽若何活！救我来！救我来！

    没有这场穿越，我永远都不会切身体会到是什么意思。

    我依旧在每天忙碌着，手脚平生第一次长出了冻疮，又疼又痒，擦姜片也无济于事。可这些都无暇顾及，一个噩耗打击得我们一蹶不振。

    农历十二月中旬时，如我所知，粮食涨到每斗五百文，已达该段历史时期最高价。李暠沉着脸来找我们，说他已支撑不下去了。他所有的产业，诸如客栈，酒家，药铺等都无法再经营下去。田租也因为佃农的流亡根本收不到。他遭受了历年从未有过的损失。仓库里剩下的那些余粮，得保证整个李氏家族能安然渡过这个寒冬。

    这对于我们不亚于晴天霹雳。失去了他的支持，我们自己能撑到什么时候？罗什和我苦苦哀求他，却是无用。李暠只是满脸歉意地告诉我们，这次他迫不得已食言，是他的不对。如果我们有除了赈灾以外任何要求，只要他能办到，他一定会办。

    那天晚上，罗什默默地收拾着。将书，多余的衣物，一切他认为可以变卖的东西整理出来，交给我。

    他目光炯炯，坚定地告诉我：“艾晴，我不会再买书，不用再每日换衣服，更不必隔十数日便吃肉。灾民吃什么，我也吃什么。但凡能省出钱的地方必得省。倾家荡产，罗什也要救人。”

    我一惊，手上的书洒落在地：“罗什，除去征兵之数，灾民仍有七八万。单凭我们自己的存粮，最多只够赈灾两三日。两三日后，我们自己怎么办？”

    他沉默着拣起书放到几案上，怔怔地盯着油灯微微跳动的灯芯，油灯照见他眼里的万般无奈与沉寂哀伤。我知他不忍，可我一定得说。

    委婉小心地拉过他的手臂，柔声劝：“罗什，放弃吧，我们已经尽力了。这些粮，得留着我们自己过冬…….”

    “不可。”他打断我，澄澈灰眸里透出异乎寻常的执着，“我们还可变卖东西，我还可再去找达官显贵捐助。现在还未到穷途末路之时，我绝不放弃。”

    想起《晋书》里那短短几句话，突然悲从中来。“可是，这场饥荒，本来就会……”

    “明日，我去找吕绍。”他似乎根本没在意我说了什么，眼光熠熠生辉，整个人被昏黄的灯光剪出异样的光晕。此刻的他，如同悲悯的佛像般圣洁，一抹这黑暗中唯一的亮色。

    将他的手贴在心上，凝视他清澈如泉的眸子，深吸一口气：“好，这是你选择的。我是你的妻，就该跟你同甘共苦。”

    他抚着我的脸，温软的唇落在脸颊上：“艾晴，你瘦了……”

    为我撩开发丝，眼底涌出晶光。喉结在优雅的颈项中起落，哽声说道：“你的时代多好，没有这样的灾荒，没有惨无人道的战争。来这里跟着我，让你一起受苦了……”

    我拼命摇头，终于遏制不住，倒在他怀里哭。我的确从来没有受过这样苦，21世纪来的我，太习惯和平年代的物资富足。但是，我的时代也有这些苦难。非洲的饥荒，中东的战乱，灭绝种族的仇杀。只是它们离我太过遥远，我也就顶多唏嘘几句。没有来一千多年前的十六国，我怎能料想到自己三日后也要开始忍受饥饿。

    而我哭，不是因为惧怕即将到来的饥肠辘辘，也不是因为要日日目睹那么多人死亡，而是因为我知道这场饥荒的结局。几次三番话到嘴边，却依旧吞了回去。何苦要提早让他知道这残忍的几句记载呢？我宁愿自己忍受知道结局的折磨，依着他的心愿，尽我之力支持他。